Голос Мирзы Хазара

Понятие “национальное самосознание” состоит из двух слов, но это единое понятие. Если убрать одно из слов, понятие теряет смысл. Запутанное дело… Если нет “национального”, то сознание частное, не национальное. Ну, а что если нет “сознания”? Если нет сознания, то нет уже национального, тем более “национального сознания”. Так, одно бессознание. Не бессознательность, а отсутствие сознания. В одном из присланных писем я натолкнулся на интересную фразу: “Когда я был ребёнком, хотел стать журналистом. Хорошо, что не стал, а то надо было бы, как все азербайджанские журналисты, быть вруном”. Вот – пробившаяся из глубины смелость, дерзкая мысль. В этой мысли ясно виден поток национальной взволнованности. Тут не просто национальное сознание. В мысли автора чувствуется искра возмущенного национального сознания. По сути, описанное частное наблюдение автора письма, отражает больше реальности, в которой ложь в национальных масштабах, прибрав всех к ногтю, словно общенациональный вирус, раз за разом, получая удовольствие от предательства, лишает народ национального самосознания. Ложь охватывает всех, разоряет, лишает всего. Ложь стала всеобщим национальным врагом. Это трагедия, национальная трагедия. В состоянии, когда процесс формирования нации ещё далёк от своего завершения, бессимптомное поражение этим вирусом лжи, безусловно, куда большая трагедия. Ну а самообман в этом состояние только усиливает торжество этого всеобщего вируса лжи. Сознательно давая себя обмануть, мы ускоряем этот процесс. Ложь на бытовом уровне ещё не есть национальная трагедия. Целенаправленное методическое распространение лжи в угоду идеологии отдельной нечистоплотной группы – план “общенациональных гениев” – вот подлинная национальная трагедия. Она подобно червь разъедает плод национального самосознания. Да, дорогой читатель, национальное самосознание, состоит из двух составляющих, но это единое понятие. Убери одно из слов, и понятие теряет смысл. Если нет национального, есть индивидуальное самосознание. Но что если нет самосознания вообще? Если нет самосознания, то нет уже не “национального”, ни, тем более, “национального самосознания”. Одно бессознание. Ставшие игрушкой в руках режима, средства массовой информации распространяют ложь, которая отравляет общественное сознание, подменяет его и, по сути дела, приводит ко всеобщему бессознанию. Всеобщее бессознание подрывает основы национального самосознания, убивает его ростки, заставляет людей сомневаться в нём и поощряет безверие. Но и это ещё не всё! Проблема в том, что безверие подрывает волю людей, ослабляет их сопротивление несправедливости, заставляет их осознанно, а чаще неосознанно, подчиняться лжи. Подчинённый народ нужен режиму, готовому пойти на всё ради сохранения своей власти. Вот тут-то круг и замыкается, дорогой читатель! Круг замыкается. Планомерная и продуманная ложь разъедает национальное самосознание, лживый режим укрепляется во власти, подрывает самые светлые идеалы человека, превращая народ в послушную безропотную массу, заставляя её поклоняться себе… Вот так круг и замыкается…

Наступил Новый год, дорогой читатель! Новый год! Новый год приносит надежды. Все радуются. Что же делать, как не радоваться, дорогой читатель?! В период Нового года возрождаются надежды, вспыхивают с новой силой, осеняя будущее. Кто надеется на Небо, а кто и на “собачий год”. Тех, кто надеется на Небо, понять можно. Вера, что Всемогущий Бог положит конец несправедливости и страданиям народа вполне обоснованно. А вот тем, кто совсем недавно грозился положить конец ненавистному клановому режиму, теперь выражать надежду на “год собаки” совсем не к лицу. По сути дела, надежда на “год собаки” это не что иное, как признание своего бессилия. У “бойцов” оппозиции, делавших в течение всей предвыборной кампании заявления о желании за несколько дней после своей победы построить демократическое светское далёкое от религии государство, в преддверии “года собаки” словно просветлился ум и развязался язык. Так Панах Гусейн в интервью газете “Йени Мусават” заявил, что “нынешние политические ценности должны быть в синтезе с исламскими”. Всё это демонстрирует желание отказаться от своей старой прозападной идеологии, проводником и глашатаем которой оппозиция была долгие годы. Панах Гусейн первый из оппозиционных лидеров, который сделал смелый шаг, заявив: “мы должны извлечь надлежащие выводы из итогов выборов 6 ноября”. Но не запоздалый ли это шаг? Понимание оппозицией неоспоримого влияния религии, с одной стороны, шаг положительный, но с другой,- отрицательный показатель. Положительный, прежде всего, потому, что оппозиция, наконец-то, демонстрирует свою способность давать реальную оценку происходящим в обществе процессам. Отрицателен же он потому, что в нём чётко просматривается неспособность оппозиции оставаться верной своим ценностям до конца. Подобная перемена идеалов после очередного политического проигрыша лишь отдаляет оппозицию от народа. Вот так… Как видишь, дорогой читатель, люди разные. Многие у Бога, некоторые в “годе собаки”, а иные, осознав её силу, ищут спасения в религии. Каждый делает свой выбор.

С Праздником Жертвоприношения (Курбан байрам), дорогие сограждане! Да примет Аллах ваших жертвенных животных! Пусть Аллах наградит бедняков, попробовавших мяса этих животных! Помните, “Ни мясо их, ни кровь их не нужны Аллаху, Ему нужна лишь ваша набожность”. (Коран, сура 22 “Хадж”, аят 37) Азербайджаном правит и управляет алогизм. Сливки народа разбежались, остался лишь кислый остаток. Ильхам Алиев поздравил народ с праздником Гурбан байрам. Вот так, обещают жирные сливки, а получаем кислое молоко. Сливки достались им, а скисшее молоко досталось народу. А впрочем, всё не так, дорогой читатель. Сливки народа уже давно разбежались, а осталось молоко, вот оно и скисло. Если элита нации это его сливки, средний класс простокваша, то низы – кислая сыворотка. У нас уже и “простокваши”-то и не осталось. Одна только “сыворотка”, да и та скисла. “Йени Азербайджан” празднует! Партия Национальной Независимости разделяется на две части. В Демократической партии уже во всю полыхает гражданская война. “Мусават” семимильно делает шаг вперёд и два назад. После обретения независимости разбежалось 70 процентов сливок общества. После того как в 1993 на волне восстания Сурета Гусейнова к власти пришёл Гейдар Алиев, с оставшимися 30 процентами “сливок” так сотрясло средний класс, “простоквашу”, что и от них не осталось и следа. Оставшееся “скисшее молоко” до того нас и довело… И завтра доведёт, и послезавтра! Потому что не сталось выбора. Отняли у нас право выбора. Уже и кого, и что выбирать, не знаем. Нет у нас сливок общества, одни кислые лица на площади. А в остальной, ещё раз с Праздником Жертвоприношения! Пусть Аллах примет ваши жертвы, пусть услышит ваши молитвы! В молитвах помяните сливки общества. Молясь о сливках, не забудьте и про скисшую часть. А то ведь Азербайджаном управляют одни только кислые остатки!

(2005)