Голос Мирзы Хазара

В 2008 году Азербайджан занял 158 место среди 180 стран по уровню коррупции. Об этом говорится в опубликованном Transparency International ежегодном отчете об Индексе восприятия коррупции (ИВК). Согласно данным отчёта, ИВК за 2008 год ранжирует 180 стран мира (то же число, что и в ИВК за 2007 году) по шкале от 0 до 10 баллов, причём ноль обозначает самый высокий уровень восприятия коррупции, а десять - наименьший. В Азербайджане отмечается 1,9 баллов.

Наивысшую оценку в отчете получили Дания, Новая Зеландия и Швеция - каждая из этих стран набрала по 9,3 балла, сразу за ними расположился Сингапур с 9,2 баллами. Замыкает список Сомали, набравшая 1.0 балл, чуть выше которой разместились Ирак и Мьянма, набравшие по 1.3 балла, и Гаити с 1.4 балла. Как сообщает Transparency International, в 2008 значительное ухудшение результатов наблюдается в случае Болгарии, Бурунди, Великобритании, Мальдивских Островов и Норвегии, передает телеканал ATV. Аналогично, статистически значимые улучшения, произошедшие на протяжении предыдущего года, были зафиксированы в отношении Албании, Грузии, Катара, Кипра, Маврикия, Нигерии, Омана, Тонги, Турции и Южной Кореи.

IA REGNUM

03 Ноября 2008 [17:29] - Day.Az
Интервью «Новости-Азербайджан» с известным адвокатом Асланом Исмайловым.

- Как Вы прокомментируете то, что в Милли Меджлисе Азербайджана депутаты инициировали обсуждение вопроса по поводу интервью известного писателя, драматурга, кинорежиссера Рустама Ибрагимбекова газете «Правда»?

- Начнем с того, что самим фактом данных обсуждений было извращено истинное предназначение Милли Меджлиса. Наш парламент должен заниматься законотворческой деятельностью, а не предоставлять трибуну для озвучивания обвинений в адрес людей, не на словах, а на деле доказавших свою любовь к Родине, принесших своей деятельностью огромную пользу Азербайджану.

Поверьте, полемика в Милли Меджлисе по поводу некоторых моментов, сказанных Рустамом Ибрагимбековым в интервью газете «Правда», напоминает мне известную басню Крылова «Слон и моська». Уж больно потешны были попытки некоторых наших ура-патриотов и «защитников азербайджанского народа», известность коих не выходит за пределы Баладжаров, напомнить о самом факте своего существования посредством огульной критики нашего всемирно известного соотечественника Рустама Ибрагимбекова.

На мой взгляд, интервью Рустама Ибрагимбекова в газете «Правда» должно было бы вызвать гордость за нашего известного соотечественника, который полемизирует со всемирно известным режиссером Никитой Михалковым - человеком, имеющим в России влияние, вполне сопоставимое с влиянием президента этой страны Дмитрия Медведева. Вы только вдумайтесь: будучи азербайджанцем, живя и работая в России, Рустам Ибрагимбеков критикует одного из самых влиятельных и знаменитых деятелей российской культуры! Я уверен, что никто из критиков Рустама Ибрагимбекова, по причине специфики своего интеллекта, масштаба личности и своеобразного понимания смелости и гражданской позиции, не посмел бы отважиться на те действия, на которые отважился Рустам Ибрагимбеков, который всегда и везде подчеркивал, что он -азербайджанец, чем демонстрировал иным, что такое истинная любовь к Родине, к своему народу.

- Неоднозначную реакцию ряда депутатов Милли Меджлиса вызвали слова Рустама Ибрагимбекова о том, что в Азербайджане нет национальной элиты и нарушен механизм ее формирования. А кто для Вас является представителем национальной элиты?

- Для меня представителем национальной элиты является человек, профессиональная деятельность которого делает его известным не только на Родине, но и за ее пределами, чем он популяризирует свою Родину и помогает созданию позитивного образа своих соотечественников за рубежом.

Кроме того, представителем национальной элиты для меня является человек, который заслужил в обществе уважение своей четкой позицией, и справедливой по принципиальным вопросам, касающейся судьбоносных для Родины событий. Ну и, наконец, представителем национальной элиты является человек, чьи взгляды и высказывания не корректируются в зависимости от занимаемой им должности, а также человек, который не ставит личное счастье и выгоду превыше блага общественного. Именно таким человеком, по моему твердому убеждению, является Рустам Ибрагимбеков.

- Значит ли это, что Вы не относите к числу представителей национальной интеллигенции всех тех, кто обрушился с критикой на Рустама Ибрагимбекова?

- Я могу назвать их представителями разве что самопровозглашенной элиты. Дабы не быть голословным, хочу задать простой вопрос: сопоставимы ли заслуги Рустама Ибрагимбекова перед Азербайджаном с заслугами всех его критиков из числа депутатов, вместе взятых? На мой взгляд, нет.

А теперь, коснусь личностей двух из критиков Рустама Ибрагимбекова.

Начну с директора Института Истории Академии Наук Азербайджана Ягуба Махмудова. Именно этот человек в 1989 году организовывал обращение к азербайджанскому народу в защиту Абдурахмана Везирова, который, по мнению Ягуба Махмудова, вел в Азербайджане борьбу с «алиевщиной». Все это не помешало Ягубу Махмудову вскоре предстать перед азербайджанским народом в облике человека, искренне любящего Гейдара Алиева. Подобная гибкость Ягуба Махмудова демонстрирует, на что некоторые наши граждане готовы пойти ради достижения корыстных целей.

Что же касается второго критика Рустама Ибрагимбекова, недавнего члена Дивана партии «Мусават» Низами Джафарова, то я считаю, что человек, столь стремительно меняющий свои политические взгляды и гражданскую позицию, не имеет морального права на то, чтобы рассуждать о степени правильности действий кого-либо, не говоря уже о том, чтобы критиковать такую личность, как Рустам Ибрагимбеков.

Показательны и слова Низами Джафарова, сказанные им в интервью Day.Az о том, что «высказанные Рустамом Ибрагимбековым мысли очень опасны для нашего общества». Дело в том, что по роду своей деятельности я в свое время изучал дела репрессированных представителей азербайджанской интеллигенции в 1937-1938 годах. И тогда, в качестве обвинений, выдвигаемых в адрес Микаила Мушвига, Гусейна Джавида и многих иных наших великих деятелей культуры, выдвигался тезис об опасности их творчества для советского народа.

И последнее. В своем интервью газете «Правда» Рустам Ибрагимбеков коснулся и того, что Баку обустраивается в плане архитектуры не в лучшем смысле. И в этой связи уместно напомнить, что в мартовском номере журнала «Пассаж» известный российский бизнесмен и человек, искренне любящий Баку, Араз Агаларов пишет, что в начале строительного бума в Баку в столице царил полный хаос, и только сейчас ситуация более менее выравнивается, но действительно красивых строений в Баку он не видел.

Интересно, отчего же критики Рустама Ибрагимбекова не выступили с заявлениями по поводу своего несогласия с тезисами Араза Агаларова, которые звучат в унисон с позицией нашего прекрасного драматурга и режиссера? На мой взгляд, ответ на этот вопрос известен.

«Новости-Азербайджан»

30 Октября 2008 [13:34] - Day.Az

КорресÐондент «Правды.Ру ÐобеседоваРс известным ÐисатеÐем, драматургом, сценаристом и кинорежиссером Рустамом Ибрагимбековым.

ПредставÐяем вниманию читатеÐей Day.Az выдержки из данного интервью:

- Вы считаете себя русским иÐи азербайджанцем?

- Как это?.. Я тоÐько азербайджанец.

- В Баку сейчас Ðучше, чем быÐо Ðри Советской вÐасти?

- Там нарушен нормаÐьный ритм городской жизни. Это как демографическая катастрофа. Вот Ðредставьте себе, город, в котором жиÐи ÐоÐтора миÐÐиона чеÐовек – ÐоÐовина Ðо каким-то Ðричинам уехаÐа, и в том чисÐе азербайджанцы, а вместо них ÐриехаÐо два миÐÐиона Ðюдей, не ÐодготовÐенных к городской жизни.

Лучше это иÐи хуже – не нам оÐредеÐять. Но что Баку - уже другой город – вне всякого сомнения, там Ðюди совершенно другие. Баку имеРсвой образ жизни, свое мировоззрение.

Понятие бакинец быÐо не сÐучайным, за ним стояÐо очень многое. Сейчас все размывается, и остаÐись Ðишь какие-то островки. В Азербайджане нарушен гÐавный механизм, без которого нация жить не может. Каждая нация существует за счет своей эÐиты.

Сейчас ее нет, и самое гÐавное - нарушен механизм ее образования. НационаÐьная эÐита образуется очень сÐожно и медÐенно. То, что от нее сохраниÐось - отброшено на обочину жизни. Страна без национаÐьной эÐиты не имеет будущего. Потому что механизм выбрасывает на верх вÐасти не Ðучших, срабатывают семейные, денежные, регионаÐьные, корруÐционные соображения.

ЧеÐовек, который достоин, Ðрактически не может Ðробиться, иÐи же он доÐжен Ðритвориться таким, как все – иначе на обочину жизни. Когда в Баку Ðриезжаешь, то Ðриезжаешь уже не в Баку: уже в аэроÐорту тебя встречают Ðюди, которые вместо Ðриветствия, Ðросят с тебя мзду за доставку до города.

Вот в этом смысÐе, Баку уже не тот. Да и обустраивается он, в ÐÐане архитектуры, не в Ðучшем смысÐе.

Но все же я его бесконечно ÐюбÐю и Ðри Ðервой же возможности, ÐоÐовину времени Ðровожу в этом городе.

- У вас есть там ÐÐаны?

- Масса. И в том чисÐе работа с моим театром. Он называется «ИбрусÂ, о нем знает Ðишь узкий круг Ðюдей, но я его очень ÐюбÐю.

К.К.
Day.Az